Легко ли любить музыканта?

**Nataly** · 20.11.2007, 01:57

А за парками - мойры...

**NeDo** · 20.11.2007, 09:22

О парках и мойрах, из википедии

Раннее религиозное мировоззрение обозначало этим именем верховный закон природы, указывая на богов, как на его исполнителей; наряду с древнегреческим выражением Διός αἶσα, «божественное предопределение», часто встречается выражение μοῖρα θέων. Из этого представления возникла вера в богинь-мойр, стоящих особо от других божеств. По Гесиоду, их было три — Клото, Лахезис и Атропос; все они — дочери Ночи. Первая, в образе прядущей женщины, олицетворяет собой неуклонное и спокойное действие судьбы, вторая — её случайности, третья — неотвратимость её решений. Платон в своей «Республике» изображает мойр сидящими на высоких стульях, в белых одеждах, с венками на головах; все они прядут на веретене необходимости, сопровождая небесную музыку сфер своим пением; Клото поёт о настоящем, Лахезис — о прошедшем, Атропос — о будущем. Рождение и смерть стоят под особым покровительством мойр; в силу этого верования богини предполагались иногда существующими в двойственном числе (напр. в Дельфах было изображение только двух мойр). Мойрам возносили моленья в дни свадеб. Как богини смерти, мойры называются греч. Μοϊραι κραταιαί (собств. греч. Μοϊρα κραταιή) или греч. Κλωθες βαρεϊαι. Они определяют момент смерти человека и заботятся, чтобы последний не прожил дольше положенного ему срока. Как дочери Ночи, мойры — сёстры и союзницы Эриний, которые считались не только силами мрака, но и неумолимыми духами мести и кары и отсюда — смерти. Далее, мойры — богини закономерности и порядка в мире внешних и душевных явлений. В силу такого символического значения они считаются уже дочерями не Ночи, а Фемиды, сёстрами Гор. Зевс, отец их, верховный устроитель порядка, покоящегося на его законах (греч. θέμιστες), называется, поэтому Мойрагетом (греч. Μοιραγέτης) — эпитет, который носил и Аполлон, как провозвестник распоряжений Зевса.

В искусстве мойры изображались по разному. На греческой вазе Франсуа в изображении шествия богов на брак Пелея и Фетиды мойры помещены возле колесницы Гермеса и Маи, в числе 4, по наружности ничем не отличаются от Муз, Гор и Харит. Остальные художественные изображения относятся к римской императорской эпохе, когда были созданы и распространены атрибуты мойр — прялка, свиток, весы. Изображались Мойры обыкновенно молодыми, но иногда выводились и в образе старух (напр. Catull., LXIV, 305).

У римлян Мойрам соответствовали Парки.

**Nataly** · 20.11.2007, 11:41

Любить вообще трудно!!!...

**Е. Ковальски** · 20.11.2007, 11:55

Сообщение от Nataly

Любить вообще трудно!!!...

"Но как на свете без любви прожить?"

**Violin-zimmerman** · 20.11.2007, 15:42

Не знаю друзья прав я или нет! Но я почти уверен, что музыкантам нужно жениться или выходиться замуж за музыкантов!

**Filin** · 20.11.2007, 15:45

"Любовь и свадьба - две вещи несовместные" (с)

**Е. Ковальски** · 20.11.2007, 16:40

Сообщение от Filin

"Любовь и свадьба - две вещи несовместные" (с)

А если свадьба по-любви?

**lantan** · 20.11.2007, 17:30

Сообщение от Violin-Gomel

Не знаю друзья прав я или нет! Но я почти уверен, что музыкантам нужно жениться или выходиться замуж за музыкантов!

А мне кажется наоборот.....

**Ёпрст** · 20.11.2007, 18:31

Сообщение от Filin

"Любовь и свадьба - две вещи несовместные" (с)

Это почему же? Вообще для продолжнения рода, для создания своей семьи есть всего одна причина - взаимная любовь. А свадьба - есть начало новой семьи. Я понимаю, что многие считают свадьбу формальностью, но в наше время понимание семьи - это когда люди женаты, а не просто живут вместе. И дети тогда считаются законорожденные. Но главное не "законорожденность", а чтобы дети зачинались в любви, по обоюдному согласию и росли в хорошей семье, где царят любовь и понимание.