Моцарт в оригинале? Беседа с М. Билсоном и Д. Э. Гардинером

[SN]

Беседа Николаса Кениона с Малколмом Билсоном и Джоном Элиотом Гардинером об их записи концертов Моцарта для фортепиано, выпущенной фирмой Archiv Produktion (первая полная запись этих концертов на исторических инструментах, 1983-88 гг.)

http://www.cdguide.nm.ru/mozart_concertos.html

Перевод с англ. Александра Волкова /Alessandro/

[deitch]

Спасибо. Я думаю, перевод такого рода текстов на русский - великое дело.

[MAks]

Очень недурная статья!
Наверное, она оказажется особенно полезной тем, кто не воспринимает аутентизм, но хотел бы понять, что за ним в действительности стоит.

Спасибо Alessandro и SN !

[Legat]

Очень недурная статья!
Наверное, она оказажется особенно полезной тем, кто не воспринимает аутентизм, но хотел бы понять, что за ним в действительности стоит.!

В точку, MAks! Эта статья для меня Действительно громадное спасибо.

[MAks]

Legat,
Если Вы не читали активно форум до момента регистрации, возможно не знаете, что есть поток под названием "О старинных музыкальных инструментах" Быть может, Вам будет небезынтересно туда заглянуть...

[Alessandro]

Спасибо Alessandro и SN !

Пожалуйста Ну, наверное, можно было и лучше.
Отдельное спасибо от меня ув. SNу за коррекцию, оформление и размещение.

На самом деле, сподвигло на перевод вот что (это из "бахоклавесинного" потока):

Кстати насчет обогащения "от аутентистов". Вот скоро 16-го мне играть на концерте C-dur (330) Моцарта. Послушал я аутентичное исполнение - убогое... и постарался поскорее забыть, чтобы не исказить звуковую картину в голове. Поистине там нечему учиться - пустоте разве...и грубости (генетической? )

Естественно, я не знаю, какое исполнение K.330 начинал слушать ув. Gtn - можно предположить, что Штайера

Впрочем, эта статья - про исполнение других произведений Моцарта и другими исполнителями. Конечно, у нее есть и некоторые неубедительные моменты для критики. Но цель была не в том, чтобы кого-то переубедить, научить и т.п. - ведь даже вопрос о "пустоте" остается открытым, потому что наполненность - слишком субъективное понятие применительно к музыке. Но, все-таки, надеюсь, там достаточно обрисован опыт музыкантов, и концепции их исполнения, что, надеюсь, может быть интересно.

[Walter Boot Legge]

На самом деле, сподвигло на перевод вот что (это из "бахоклавесинного" потока)

Как тут не вспомнить самую избитую строчку Ахматовой

[Gtn]

Очень ценная статья, показательная ... два арапа втирают свои арапские штучки, совершенно откровенно основывая на арапских: "я думаю", "мне кажется".

"Они <инструменты> были отправной точкой; но происходит так много, стоит только начать их использовать - через другие инструменты приходишь к некоему отличному пути исполнения музыки. Все начинается со звука, потому что именно через звук мы воспринимаем музыку;

Это ключевой момент. Он только доказывает ошибочность подхода.
потому-что для современного музыканта да и для Моцарта тоже отправной точкой всегда служила музыкальная мысль и её потенциал. Звук физический - совсем не то что звук мысли. Реальный звук это только проекция и ... даже! не звука.

То, что мы делаем - это ... использование свидетельств и фактологических источников прошлого для того, чтобы они дали нам направление на пути нашей собственной интерпретации".

тут товарищи как бы расписываются в собственном бессилии осмыслить координаты современного бытия Моцарта, подхватить и понести дальше традицию исполнения его музыки, генерируя из своего сознания открытия и разгадки "тайны" её постижения (по Рихтеру).
Все остальное - довольно забавная чушь рассуждений то-ли рассчитанная на простаков, то-ли просто исходящая от таковых на самом деле.
Не знаю что может впечатлить в этом интервью. Слабое неубедительное и вялое по энергетике. Как и следовало ожидать.
и фотки двух филистеров...

Все что я сказал не умаляет ценности перевода и вообще материала. Спасибо Александру и всем, кто имел отношение к публикации

[Alessandro]

Очень "ценная" статья... два арапа втирают свои арапские штучки, совершенно откровенно основывая на арапских: "я думаю", "мне кажется".

Ну, скорее, это их положительно характеризует. А откуда может быть безапелляционность? Или если бы они высказывались совершенно категорично по всем пунктам, вам бы это понравилось больше?

и фотки двух филистерев...

...Но откуда столько злости? Или это обманчивое впечатление?

тут товарищи как бы расписываются в собственном бессилии осмыслить координаты современного бытия Моцарта

А почему вы считаете, что расписываются в бессилии? Вроде как, как раз наоборот, пытаются осмыслить эти координаты. А для осмысления координат нужен базис, в котором их можно отсчитывать, самих координат тоже много. Размерность пространства тоже может быть разной. Тут исследуется одно из измерений, существование и важность остальных, вроде как, не отрицаются.

Все остальное - довольно забавная чушь рассуждений
<...>
Как и следовало ожидать.

Т.е. вы хотели найти там чушь и нашли?
Кстати, в чем остальном, например, еще чушь? - чтоб уж если разгром, то "по полной"


...Ох, и все завертелось по новой

[Walter Boot Legge]

Очень "ценная" статья... два арапа втирают свои арапские штучки, совершенно откровенно основывая на арапских: "я думаю", "мне кажется".

Русскоязычная арапская частушка-мадригал

Посвящается всем погибшим за неправое дело ХИППи

Шел арап по араповой дорожке,
И видит - стоит арап на араповой ножке,
И думает арап - на арапа мне арап?
И взял арап арапа за арап
И выкинул на арап

...Ох, и все завертелось по новой

Вы хоть догадались, о каких строчках Ахматовой речь, г-н Деларю?