Гениальность, талант "от Бога" и "от дьявола": возможно ли разделение?

[lerit]

Или, на Ваш взгляд, талант может подарить только Бог? Или, возникновение одаренности или гения обусловлено другими причинами? Я думаю, что природа таланта - сама по себе Божественна, и только личные склонности человека определяют развитие дарования и его последствия.

Вопрос некорректен, поэтому никакого ответа не найти...

[Ciaccona D-moll]

Я требую не доказательств, а принципиальной верифицируемости результатов обсуждений. Это не одно и то же.

Я все сказал, что хотел.
А про принцип фальсификации все же почитайте.

Поппера или Лакатоса?

Хотя, один хрен. Тут не только фальсифицируемость - тут и верифицируемость не катит (вы путаете, кстати - это не одно и то же).

А еще есть такой принцип Дюгема-Куайена... Но он тут тоже не прокатывает. Никаким боком .

P.S.

[-Бу-]

Вопрос не просто корректен, он, пожалуй, самый важный из всех вопросов для музыканта.

Как мне кажется, нам даруется Богом некая сила, а во зло или во благо мы её направим, зависит только от нас. И, естественно, за то, как мы даром распорядились, с нас потом спросят...

[Alter]

Тема интересна и стара как мир. Как и все, что относится к области необъяснимого и недоказуемого. Поэтому ничего, кроме схоластического спора и пустой демагогии, из нее не получится.
Во все времена Талант асооциировался с Божьей искрой, Божьим даром, божественным промыслом. Такое понимание таланта предпочтительно для большинства людей.
Лично для меня талант - выдающаяся способность человека к какой-либо деятельности, а наличие или отсутствие данной способности - случайная игра природы. И вопрос, как этой способностью распорядиться, полностью во власти человека и обстоятельств, в которых он существует.

[SSK]

Поппера или Лакатоса?

Хотя, один хрен. Тут не только фальсифицируемость - тут и верифицируемость не катит (вы путаете, кстати - это не одно и то же).

А еще есть такой принцип Дюгема-Куайена... Но он тут тоже не прокатывает. Никаким боком.

Я не путаю, честное слово.
Принцип фальсифицируемости (Поппера) эквивалентен требованию существования верифицируемых выводов из теории. Что в свою очередь не эквивалентно требованию верифицируемости всех положений теории, согласно принципу верифицируемости (неопозитивистов).

[Poklonnik]

Вопрос не просто корректен, он, пожалуй, самый важный из всех вопросов для музыканта.

Точно, иначе зачем? Никакая верификация не поможет, если незачем

[Лев Конов]

Наверное только тот талант, который приносит добро.
А если дан талант убивать? Или делать гадости, наговаривать, врать - это ведь тоже надо уметь сделать?

Талант - это дар творить любовь.
Убивать, делать гадости, врать - это нарушение заповедей, т.е. грех, который оскверняет или губит душу.

[ccruisse]

Читаю я комментарии и прихожу к выводу, что музыканты не атеисты в отличие от большинства философов.

[lerit]

Вопрос не просто корректен, он, пожалуй, самый важный из всех вопросов для музыканта.

Как мне кажется, нам даруется Богом некая сила, а во зло или во благо мы её направим, зависит только от нас. И, естественно, за то, как мы даром распорядились, с нас потом спросят...

Для меня этот вопрос не имеет никакого значения.

[Лев Конов]

А это так уж важно? Допустим, что природа не божественна, что тогда? Таланты не будут засчитываться?

Нет - таланты просто будут считаться случайностями