Любимые притчи

[cons]

Про женский поллл, сразу понятно.

Ха - ха... Дык смените пол!

[femmina]

"...Существует много ступеней познания. Обычный человек подобен муравью, ползущему по бумаге.
Этот муравей видит буквы и думает, что своим появлением они обязаны только перу и бумаге и ничему другому."


Газали ("Алхимия счастья")

[Mishka]

Ха - ха... Дык смените пол!

Пол уже сменили. Теперь любуюсь шикарным паркетом.

[miladana]

ПЕССИМИСТ И ОПТИМИСТ:
- А давайте сделаем всем хорошо!
- А разве мы сможем?
- Давай тогда сделаем себе хорошо.
- А разве они дадут?
- Давай сделаем им хорошо!
- Да зачем это нам?
- Ну, пускай тогда они сделают нам хорошо.
- А зачем это им?
- Ну, пусть тогда они сделают себе хорошо.
- А при чем здесь мы?..

[femmina]

"...Если вы хотите увидеть лампу,
надо перестать смотреть на подушку."

Газали

[Кола-ла]

Древняя притча.
Племя Классикуров жило на отшибе. Классикуры были умные, сильные, они поклонялись Духам Большого звука. Многие из них были жрецами и исполняли шаманские песни и танцы.
На земле Классикуров были каменные храмы, в них собирались группы из племени и вызывали Духов Большого звука, рисовали сцены охоты на камнях, а иногда просто плевали кто дальше. Они лепили из глины сосуды, в которые наливали воду и переливали ее потом из сосуда в сосуд, радуясь этому как дети. Вскоре это стало их основным развлечением. Вождь Классикуров Зоркий глаз был отважный и гордый, его правая рука - молодая смуглянка Исхудалая помогала ему во всем. Они могли принимать решения, которые были не по душе многим в племени.

В племени Классикуров были отважные войны и мудрые жрецы. У Заморочки был кривой взгляд, Вольт был суровым не погодам. Все любили Лефина, который говорил много, рассуждая легко и обыкновенно.

Смуглый бородатый жрец Классикуров Барун основал Храм Поклонения воздействию Большого звука. В нем поклонялись каждому удару там-тама или изгибу руки в танце, наделяя некоторые жесты и звуки особым глубинным смыслом. Каждый поклоняющийся мог применить воображение и найти много тайных смыслов даже в движениях тени шамана, скользящей на плитах разрушенных скал, или в шорохе от копыт танцующего оленя, поэтому Храм Поклонения воздействию Большого звука был самым посещаемым местом.

Иногда игры в храмах переходили в драку или сквернословие. Тогда Зоркий глаз, чтобы не гневить духов, закрывал виновного в Бан – холодную пещеру, на какое-то время или даже навсегда.

Среди Классикуров жил старейшина Почтеннейший – умный и талантливый оратор, он часто собирал возле себя группы, отвлекая людей от праздности. Он доказал, что его способности велики, он мог плевать не хуже других, а переливать из сосудов воду - лучше, чем остальные. Почтеннейший был резким и гордым, ему казалось, что его манера плевать и лить воду правильней большинства из племени. Когда он молился Духам Большого звука, уголки его рта опускались, и он пускал дым с лицом полным властной горделивости. Особенно Почтеннейший не любил молодых шаманов и девушек, которые громко плевали и пили настой полыни как священный напиток. Ему казалось, что Зоркий глаз и Исхудалая чинят не тот порядок и совершают много несправедливостей, не наказывают молодых шаманов.

Однажды старейшины племени стали совсем не довольны Зорким глазом и, поддавшись речам Почтеннейшего, выбрали Почтеннейшего своим вождем в надежде на справедливость, не смотря на его отказ быть вожаком. Тут жизнь племени резко изменилась. Почтеннейший ввел много порядков, которые позволяли ему бросать людей в Бан только потому, что ему не нравились их речи, манера лить воду или казались недостойными Классикуров рисунки сцен охоты. Не проходило и дня, чтобы кого-то не бросали в темницу или не изгоняли дубинами злых духов из чьего-то тела. Порядки чинились по понятиям Почтеннейшего. Тогда Классикуры затосковали по Зоркому глазу и Исхудалой, их правление теперь казалось им образцом демократии и человеколюбия.

[Брунгильда]

На пустынном острове

Два морехода потерпели крушение и были выкинуты на пустынный остров. Оба едва не погибли от голода и ужаса, ибо считали себя навсегда оторванными от мира.
Корабль подобрал их. И на острове был сооружён прочный маяк. Те же мореходы остались при маяке, чтобы служить спасению погибающих. Теперь настроение их изменилось. Они были счастливы, давая спасительный свет и не чувствуя себя оторванными от мира.
Значит, сознание общения с миром и пользы другим совершенно преображает людей. Общее дело есть залог успеха.

[Брунгильда]

Огни сердца

Собрались люди, чтобы хвалиться силою: кто показывал мощь мускулов, кто хвалился укрощением диких зверей, кто усматривал силу в крепости черепа, кто в быстроте ног — так были восхваляемы части тела. Но один вспомнил о сердце, оставшемся без похвалы. Задумались люди — чем отметить силу сердца? Но один, вновь пришедший, сказал: «Вы говорили о всяких состязаниях, но забыли одно, близкое сердцу человеческому, — состязание великодушия. Пусть ваши зубы, кулаки, черепа побудут в покое, но померьтесь в великодушии. Оно ускорит путь сердца к Миру».
Нужно сознаться, что люди очень задумались, ибо не знали, как проявить великодушие.
Так явление любви осталось необсуждённым, потому что даже врата к ней не вошли в состязание сил.
Истинно, если найдено великодушие, то и любовь зажжёт огни сердца.

[femmina]

Когда у Баязида спросили, сколько ему лет, он ответил: "Четыре года".
Те люди спросили: "Как это может быть?"
Он ответил: "Семьдесят лет я был отгорожен этим миром от Бога, но я видел его в течение последних четырех лет.
Время, когда человек отгорожен от Бога, не засчитываемся ему как жизнь".

БАЯЗИД I (1354–1403), старший сын и наследник Мурада I,
четвертый султан Османской империи.

[femmina]

Позволь источнику Бытия сохранить контакт с тобой: игнорируй впечатления и мнения привычного - "я".
Если бы это "я" что-нибудь значило в твоих поисках, то оно нашло для тебя реализацию.
Однако все, что оно может, - это зависеть от других.

Шихаб ад-Дине Йахйа ас-Сухраварди ( 1154 - 1191)