Вы чем-то похожи на Пионера. В желании развернуть мысль оппонента ровно на 180` ... Квартеты Бетховена утверждают, что человек должен двигаться. Вернее, приговорен к этому. Но это - магистрально, а есть дорога огородами, где
можно толочься в копирах с великих, не имея способности их превзойти, при том что превзойти их невозможно потому, что... ну как ни банально.. в одну реку дважды...
Внутри квартетов - драматургия развития.
Еще какая! Именно поэтому возникает острое желание совместить ее с лютневой практикой последней четверти 18го века, и ограничить гегелианство Принципом Единого Аффекта. Вполне авангардный концепт.
А насчет реки Вы заблуждаетесь. Можно отвести реку в свой огород, и вырастить что-то свое, из того что не смогли растоптать неомодернисты. Реку можно повернуть вспять. Ее можно остановить, и превратить в озеро (или в болото (как ИРКАМ)).
Вы чем-то похожи на Пионера. В желании развернуть мысль оппонента ровно на 180` ... Квартеты Бетховена утверждают, что человек должен двигаться. Вернее, приговорен к этому. Но это - магистрально, а есть дорога огородами,
Обращаюсь к вам, к композиторам-авангардистам, и не только.
Почему со современной музыкой неотъемлемо связано понятие авангардизма? Почему красота и запоминаемость мелодии стали не главными в музыке? Как объяснить, то что композиторы всё реже стали обращаться к классической гармонии и реже использовать её в своих сочинениях?
Хочется привести несколько цитат Владимира Дашкевича:
"Настоящую музыку характерезует проблемность и запоминаемость. мелодия в которой есть проблема, но которую нельзя запомнить - это авангард";
"В музыке авангард искажает звук, искажает тему, искажает мелодию, и тогда мызыкант начинает играть со звуками как ребёнок, а слушатель смотрит на него и не понимает, во что он играет".
А вы согласны с этим мнением?
Духовное разложение, называемое авангардизмом и другими словечками такого рода, коснулось не только музыки, но и всей человеческой жизни, на всех её уровнях. Это вопрос не музыковедческий, не искусствоведческий, не культурологический. Это вопрос эсхатологический. Ибо это проблема духовного кризиса человека и она исторического масштаба: или выйдет человечество из этого всеобщего замутнения, или история подойдёт к концу. Только одержимые болезнью века болтуны говорят и будут говорить о естественном и закономерном развитии искусства, о том, что труп современного искусства не гниёт, а просто так пахнет, и что это просто такая форма эволюции жизни и т.д. Не слушайте эти глупые, соблазнительные псевдо-теории духовных извращенцев и не задавайте нормальных вопросов где попало - в болото ступите...
Духовное разложение, называемое авангардизмом и другими словечками такого рода, коснулось не только музыки, но и всей человеческой жизни, на всех её уровнях. Это вопрос не музыковедческий, не искусствоведческий, не культурологический. Это вопрос эсхатологический. Ибо это проблема духовного кризиса человека и она исторического масштаба: или выйдет человечество из этого всеобщего замутнения, или история подойдёт к концу. Только одержимые болезнью века болтуны говорят и будут говорить о естественном и закономерном развитии искусства, о том, что труп современного искусства не гниёт, а просто так пахнет, и что это просто такая форма эволюции жизни и т.д. Не слушайте эти глупые, соблазнительные псевдо-теории духовных извращенцев и не задавайте нормальных вопросов где попало - в болото ступите...
че-пу-ха...(произносить с пренебрежительной интонацией)
Watu wote hawana budi kusema Kiswahili
Kiswahili kitasalimu dunia
Еще оттуда же:
"....и поэтому в хороших стихах так много неожиданного для читателя?
– Должен ваш пыл охладить. Потому что неожиданность на самом деле возникает тогда, когда человек видит то, что у него перед носом. Трудней всего разглядеть то, что перед носом! Между прочим, мой Тайный Советник это объяснил. Он говорил, что на свете труднее всего то, что кажется нам самым легким. "
Духовное разложение, называемое авангардизмом и другими словечками такого рода, коснулось не только музыки, но и всей человеческой жизни, на всех её уровнях. Это вопрос не музыковедческий, не искусствоведческий, не культурологический. Это вопрос эсхатологический. Ибо это проблема духовного кризиса человека и она исторического масштаба: или выйдет человечество из этого всеобщего замутнения, или история подойдёт к концу. Только одержимые болезнью века болтуны говорят и будут говорить о естественном и закономерном развитии искусства, о том, что труп современного искусства не гниёт, а просто так пахнет, и что это просто такая форма эволюции жизни и т.д. Не слушайте эти глупые, соблазнительные псевдо-теории духовных извращенцев и не задавайте нормальных вопросов где попало - в болото ступите...
Ура! Это же просто перл в мою (уже в нашу) коллекцию:
В эпоху стремительного развития искусственного интеллекта всё больше пользователей обращаются к нейросетям для решения повседневных задач — от написания текстов до анализа данных. Одним из...
Автор ilovedonetsk (Комментариев: 0)
04.11.2025, 21:59
В современном мире репутация — это не просто образ компании, а её капитал, от которого напрямую зависят продажи, партнёрства и доверие клиентов. Один негативный отзыв в интернете способен...
Ответ: Авангард в музыке. Почему он есть?
... Квартеты Бетховена утверждают, что человек должен двигаться. Вернее, приговорен к этому. Но это - магистрально, а есть дорога огородами, где 
Ответить с цитированиемСообщение от До ля
Социальные закладки