Чин
17.05.2014 в 17:29 (3092 Просмотров)
Разминка. Обратимся к этимологии слова ЦЕРКОВЬ. Поскольку это слово пришло из Библии, в Библии же и найдём его происхождение. Между прочим, в главе 33 книги ИСХОД сказано: "И говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим". ИСХОД, глава 25: "Сделайте ковчег из дерева ситтим. Длина ему два локтя с половиною, ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя " (не длина ЕГО, ширина ЕГО и высота ЕГО, а ЕМУ!). . И Ковчег этот был ДОВЕРЕН иудеям как великая, величайшая святыня ("святая святых"), и никто из посторонних не смел ни ТРОГАТЬ его, ни заглядывать в него. И ковчег служил не просто, как знамя, - он был РУКОВОДИТЕЛЕМ в нелёгкой жизни народа, группировавшегося вокруг него. . Вывод: . Ковчег Господен, то есть, Царский Ковчег - это и есть ЦЕРКОВЬ (в старинных текстах записывали только согласные, а гласные буквы - подразумевались, как само собой разумеющиеся): Цар-Ков. Мягкий знак и Е введены для благозвучия. . . ЧИН - это порядок, распорядок, линии связей в системе, СТРУКТУРА. Например, за-чин-щик - это тот, кто ввёл (такой) образ действия. По-чин - начало действия нового порядка. . А теперь добавим к корню ЧИН другую приставку, маленькую такую приставочку "ПРИ-". Смысл (значение) её всем ясен: это значит "возле", "рядом", "около", "вблизи", "по соседству" и т.п. . Получается слово ПРИ-ЧИН-А. . Таким образом, причиной некоего события называется такое событие, которое (одно из многих) имеет к нему НЕКОТОРОЕ отношение, числится в ряду других событий, тоже с ним связанных. А о том, что "вытекает", "следует", "приводит к нему" и т.п. - не сказано. . А теперь назовите мне какой-нибудь другой язык, столь же великий и могучий, в котором бы слово, соответствующее русскому ПРИЧИНА, в своём построении (или иным способом) содержало бы указание на то, что "причинно-следственная связь между двумя событиями", мягко говоря, не имеет места быть.
Комментарии
Трекбэков
Всего трекбэков 0
Ссылка трекбэка:










Отправить другу ссылку на эту запись
