Шостакович - Прелюдии и фуги оп.87.

[Vodovoz]

Решил вынести на суд публики свои каракули по поводу заключительной пьесы из цикла. Прошу строго не судить, йад не предлагать и апстену бицца тоже.

Кирилл Козловский

О Прелюдии и Фуге d-moll Дм.Шостаковича.

Данное эссе не претендует на полноту анализа. Это просто размышление о некоторых аспектах интерпретации вышеозначенного произведения, основанное исключительно на исполнительском опыте. Одна из главных проблем исполнительства вообще и инструментального исполнительства в частности - содержание музыкального произведения. До сих пор идут споры о том, может ли непрограммная музыка иметь содержание, есть ли содержание непременный атрибут музыки; если есть, то как оно выражается, возможно ли его в музыке заметить, если возможно, то как - и так далее. Поиск ответа на эти вопросы не входит в круг проблем, очерченный в этой статье; скажу лишь, что на мой взгляд многие произведения обладают конкретным содержанием, которое можно внятно и относительно точно выразить вербально; попрошу всех читателей принять сие хотя бы на время чтения моей заметки как аксиому. На способах поиска содержания в музыке вообще я сейчас останавливаться не буду, формат статьи не слишком для этого приспособлен. Скажу лишь, что всякий подобный процесс есть спекуляция, a бесспорных ответов здесь быть не может. С другой стороны, а много ли в музыке вообще бесспорного? Поэтому я и хочу сейчас задать вопрос: "О чем же написаны заключительные прелюдия и фуга из опуса 87 Шостаковича?". Если кто-то из читателей придерживается мнения, что "Говорить о музыке-все равно, что танцевать об архитектуре", то таковым дальнейшее чтение ни к чему.
Первое, за что можно зацепиться в поисках содержания в заключительной пьесe цикла прелюдий и фуг Шостаковича - цитаты. Первая тема фуги заимствована из второй части Первой Симфонии Густава Малера. Противосложение ко второй теме - цитата из Cцены у собора Василия Блаженного из "Бориса Годунова" Мусоргского. В опере этой нисходящей интонацией из двух нот озвучивается возглас народа "Хлеба! Хлеба!". Отметим пока, что выбор композиторов для цитирования вполне мог быть неслучайным; и Мусоргский, и Малер оказали огромное влияние на Шостаковича, причем речь идет не только о заимствовании композиторских приемов, но и о глубоком сродстве содержания. Следующее наблюдение: появление этих цитат - последнее, но отнюдь не первое в цикле прелюдий и фуг. Шостакович как будто "строит" эти мотивы, плавно вводя в разные пьесы цикла иногда более, иногда менее заметные "намеки" на тематизм Прелюдии и Фуги d-moll. Малеровская цитата в своем конечном и легко узнаваемом виде появляется в Прелюдии Des-dur, хотя отдельные ее элементы можно найти и в более ранних пьесах цикла. Появление же этой темы в конце Прелюдии Es-dur можно назвать просто вызывающим: четыре первых ноты появляются в тональности ре минор на фоне выдержанного заключительного ми-бемоль-мажорного (!) аккорда; как будто Шостакович хочет сказать: "Обратите внимание на эту тему все те, кто даже после Прелюдии Des-dur еще не понял ее важности". Последнее же ее появление перед последней фугой цикла - в Прелюдии d-moll. "Приготовление" материала завершено.
Тема, основанная на цитате из Мусоргского (она станет в фуге d-moll противосложением ко второй теме), выстраивается автором несколько иначе. Первое ее появление происходит уже в самом начале цикла, в прелюдии e-moll, где ее форма уже очень близка к окончательной, устанавливающейся в конце цикла. Следы этой темы можно найти еще в нескольких пьесах (даже в совершенно иной по характеру фуге B-dur). Незадолго до конца цикла Шостакович возвращается к цитате из Мусоргского и делает ee основной частью темы фуги g-moll. Форма настолько близка к окончательной, что можно сказать: "приготовление" материала завершено и здесь. После рассмотрения обеих цитат мы можем попытаться применить тезис о "приготовлении" материала и к другим важным темам фуги d-moll. Единственный значительный элемент, нами еще не рассмотренный - это собственно тема второй фуги, противосложением к которой и является возглас "Хлеба!" из оперы Мусоргского. Тема построена из плачущих интонаций, большей частью нисходящих секундных (что роднит ee в том числе и с собственным противосложением, а также с песней Юродивого, которой заканчивается "Сцена под Кромами" из "Бориса Годунова"). Подобных интонаций в цикле много. В первый же раз они появляются в качестве важного тематического материала в Прелюдии fis-moll (отметим пока, что Прелюдия и Фуга fis-moll-единственная пьеса цикла, полностью построенная на интонациях столь любимой Шостаковичем еврейской народной музыки, для которой "стонущие" интонации тоже очень характерны). Впоследствии нисходящие мотивы появляются еще несколько раз (например, в "еврейской" прелюдии As-dur или "русской" прелюдии es-moll), пока, наконец, в прелюдии g-moll не происходит "подытоживание" материала: эта прелюдии целиком состоит из цепочек мотивов из двух нот. Таким образом, "приготовление" материала завершено и в этом случае.
Какие же указания на возможное содержание дают нам полученные сведния? Можно вспомнить, что во время написания Прелюдий и Фуг „в письменном столе“ Шостаковича ждали возможности быть исполненными написанные на столь волновавшую композитора еврейскую тему вокальный цикл "Из еврейской народной поэзии" и Первый Концерт для скрипки с оркестром. Предположим, что и в цикле прелюдий и фуг могло найтись место проблеме резко отрицательного отношения Шостаковича к антисемитизму, его попытки хотя бы средствами музыки бороться с оным. Интересно, что цитаты для заключительной фуги выбраны из сочинений еврея Малера и русского Мусоргского; на малеровскую тему Шостакович пишет очень "русскую" фугу с таким характерным доминирующим натуральным минором, а тему Мусоргского делает противосложением к еврейскому плачу. Такое сознательное смешивание этих элементов, мне думается, случайностью быть просто не может, ведь Шостакович смешивает еврейские и русские элементы (пусть и не так очевидно, как в финальной фуге) на протяжении всего цикла. Начинается цикл "белой" прелюдией и фугой до мажор. Белой, как стертая память. Заключение первой трети цикла, Прелюдия и Фуга fis-moll-написанная целиком на еврейском материале трагическая поэма. Следующее за ней начало второй трети цикла-Прелюдия E-dur-совершенно "русская", прототипом в своем стремлении к одноголосной простоте имеющая древние церковные распевы. У второй трети цикла также "русское" окончание, фуга b-moll, напоминающая народные плачи (кстати, традиции плача сохранились до сих пор в некоторых областях России, например, в Карелии). Сразу за ней следует служащая началом последней трети цикла "еврейская" прелюдия и фуга As-dur. Таким образом на стыке частей цикла всегда оказываются пьесы-представители от обoих видов народной музыки, а в заключительной пьесе цикла, d-moll, композитор предлагает нам синтез и кульминацию обеих линий. (В данной связи интересно предположить, что и последняя фуга опуса 87 есть звено в цепочке произведений (Фортепианное трио, многие струнные квартеты, Первый Скрипичный Концерт и т.д.), являющихся "приготовлением строительного материала" для первой части Тринадцатой Симфонии, кульминации проблемы антисемитизма в музыке композитора...)
Я уверен, что Шостакович, так убежденно боровшийся против антисемитизма, не мог, написав в начале пятидесятых годов прошлого века свой фортепианный opus magnum, случайно насытить его подобными деталями. Думаю, что для "понимающих", равно как и для просто внимательных, в то время эти скрытые послания были очень важны, многочисленность подобных примеров в творчестве Шостаковича это подтверждает. Уверен также, что у подобного рода зашифрованных сообщений найдется адресат и в наши дни. Мир отнюдь небеспроблемен, человеческие пороки расцветают, а музыка может помочь с ними бороться. Этa борьба-в наших силах. Дадим же великой музыке помочь нам в ней.

[Rouslan Khazov]

Первая тема фуги заимствована из второй части Первой Симфонии Густава Малера. Противосложение ко второй теме - цитата из Cцены у собора Василия Блаженного из "Бориса Годунова" Мусоргского. В опере этой нисходящей интонацией из двух нот озвучивается возглас народа "Хлеба! Хлеба!".

Интересно,что в 1й прелюдии Холопова слышит интонации песни "Слушай,товарищ,война началася". Скребков отметил схожесть темы 1й фуги с монологом баса из "Песни о лесах" с текстом "Победой кончилась война,вздохнула радостно страна".(Из книги А.Ю.Кудряшова "Теория музыкального содержания")

[LaHire]

Автор (ДДШ) настаивал, что написал не цикл, а сборник ( к 200-летию годовщины со дня смерти И.С.Баха), т.е. по его словам, это "серия пьес, не связанных между собой какой-либо общностью идеи".

P.S. интересно бы услышать мнение первой исполнительницы этого цикла Татьяны Николаевой // может вы и недалеки от истины //
у меня нет целиком воспоминаний Т.П.Николаевой "ИСПОЛНЯЯ ШОСТАКОВИЧА"

[lerit]

Почему автор темы уверен, что он говорил о содержании этой музыки? Отсылка к Мусоргскому и Малеру заставляет задуматься о содержании той музыки, которую вроде бы и не к чему уже отнести. И можно ли вообще говорить о содержании музыки?

[Dina]

Кирилл, спасибо большое, что поделился своими мыслями. Мне было очень интересно читать твой опус. Радует, когда пишущий основывается прежде всего на реальном знании музыкальной литературы. Многое мне показалось верным и тонко подмеченным в твоем эссэ. Однако не покидает чувство, будто вниманию читателей представлен не весь текст целиком, а лишь "Zusammenfassung" - да простят меня за употребление иностр. слов..., либо же название не полностью соответствует содержанию. Я вовсе не собираюсь "судить", а тем более уж строго ! Это, скорее, пожедания, поскольку в тексте чувствуется потенциал и хотелось бы его (текст ) развить, точнее видеть более развернутым. В том виде, в котором текст существует сейчас, по моему мнению больше бы подошло название "Проблематика цитирования и её значение в Прелюдиях и Фугах ДДШ" . Что-нибудь такое. Такое название кажется мне более подходящим, поскольку ты пишешь не только о ре-минорной (вернее, объем написанного конкретно о ре-минорной не сильно превалирует над остальным), но делаешь обзор в выше обозначенном аспекте по всему циклу.
Вот, коротко мои личные соображения... Извини, если что не так. И еще раз спасибо за публикацию.

[Vodovoz]

Дина, рад тебе-seit lange nicht gesehen. А с комментарием твоим согласен; этот текст-выдержки из конспекта лекции, которую я читал в феврале в Хельсинки по всему циклу, переведенные с финского на русский и немного "причесанные". Проблема еще в том, что подобного рода связи с другими произведениями я нашел далеко не во всех пьесах цикла (попутно спасибо Руслану Хазову за информацию о первой прелюдии и фуге: я этого не знал), поэтому писать о всех прелюдиях и фугах не хотелось, а написание чего-нибудь об одной из них неизбежно разрасталось...

[LaHire]

пасторальная интродукция на непросветленной страничке

[Dina]

Дина, рад тебе-seit lange nicht gesehen. А с комментарием твоим согласен; этот текст-выдержки из конспекта лекции, которую я читал в феврале в Хельсинки по всему циклу, переведенные с финского на русский и немного "причесанные". Проблема еще в том, что подобного рода связи с другими произведениями я нашел далеко не во всех пьесах цикла (попутно спасибо Руслану Хазову за информацию о первой прелюдии и фуге: я этого не знал), поэтому писать о всех прелюдиях и фугах не хотелось, а написание чего-нибудь об одной из них неизбежно разрасталось...

Да, я тоже рада (ebenfalls)

И все же - такое замечательное начинание - жалко, если не удастся ознакомиться со всем материалом! Тем более, если ты проводил лекции по всему циклу! Ну или хотя бы более развернуто "о некоторых" - пусть они разрастутся...

[hdd]

Почему автор темы уверен, что он говорил о содержании этой музыки? Отсылка к Мусоргскому и Малеру заставляет задуматься о содержании той музыки, которую вроде бы и не к чему уже отнести. И можно ли вообще говорить о содержании музыки?

О содержании музыки, думаю, говорить можно и нужно. Другое дело, и тут я полностью согласен с Вами, что содержание этой статьи имеет к содержанию прелюдии и фуги весьма опосредственное отношение. Я весьма и весьма склоняюсь к тому, что содержание музыки можно выразить только говоря о "чисто музыкальной" ее основе - о музыкальной форме в самом широком смысле этого слова. Все сказанное в эссе - это, по большому счету, некоторые "внемузыкальные" аспекты, параллели, могущие дополнить собственно содержание, но на должны на него претендовать.

[lerit]

О содержании музыки, думаю, говорить можно и нужно. Другое дело, и тут я полностью согласен с Вами, что содержание этой статьи имеет к содержанию прелюдии и фуги весьма опосредственное отношение. Я весьма и весьма склоняюсь к тому, что содержание музыки можно выразить только говоря о "чисто музыкальной" ее основе - о музыкальной форме в самом широком смысле этого слова. Все сказанное в эссе - это, по большому счету, некоторые "внемузыкальные" аспекты, параллели, могущие дополнить собственно содержание, но на должны на него претендовать.

И я соглашусь с Вами, что можно говорить о внешних проявлениях музыкального процесса. Но вот о внутренних можно только музицировать...